Raum wird üblicherweise vor allem als ein universales Ganzes aufgefasst, in dem unterschiedliche Subjektivitäten Platz einnehmen können. Bei dieser Sichtweise wird aber vernachlässigt das Räume (Landschaften, Städte, Architektur) bereits Produkte kultureller Handlungen und Machtverhältnisse sind. Räumliche Ordnungen repräsentieren Denkstrukturen und Wertzuschreibungen und bilden soziale, politische und ökonomische Bedingungen ab. Projekt von Marion von Osten Text von Martine Anderfuhren Stadtaktion zum 14. Juni 1996. Genf (under construction) von Jo Schmeiser Migrationspolitik/en "Ausländer[Innen]-Gesetze" und Asylbedingungen in-bzw. außerhalb Europas Zur Struktur: Das Heft soll verschiedene Aspekte des Themas fokussieren. Diese sind zwar nicht zu trennen, doch ist m. E. für die Analyse und Diskussion spezifischer Zusammenhänge eine vorläufige Trennung in einzelne Komponenten durchaus sinnvoll. Im folgenden Arbeitspapier werden daher 4 Komponenten des Themas näher ausgeführt. Sie sind jedoch weniger als Vorgaben, denn als Vorschläge gedacht - als eine Art Ausgangsbasis, die ermöglichen soll, einzelne Fragestellungen aufzugreifen, miteinander zu verknüpfen oder um weitere zu ergänzen. Zur Verräumlichung der Geschlechterdifferenz Vortrag von Irene Nierhaus (Wien) Der Blick, die Perspektive, die Opposition von Innen und Außen, die Schwelle werden als Markierungen der Verräumlichung der Geschlechterdifferenz thematisiert. »Geschlecht« ist dabei als komplexe Apparatur kultureller Produktionsweisen und sozialer Praktiken verstanden, die uns in Repräsentationssystemen wie Kunst, Architektur, etc. vernaturalisiert gegenübertreten und unser gesellschaftliches Wahrnehmen organisieren. Für die Architekturgeschichtsschreibung bedeutet die Genderdiskussion nicht mehr nur zu zeigen, daß Frauen erst spät zum Studium zugelassen und ihnen dabei ganz spezifische Arbeitsbereiche wie Innenausstattung zugestanden wurden, sondern die Frage nach den diskursiven Verfahren zu stellen, die solche Muster der Differenz produzieren oder eben auch Architektur und Raum geschlechtlich ordnen. Blick und Körper werden Sichtwinkel bestimmen. von Hito Steyerl "Der Mann trägt eine pelzbesetzte Jacke, hohe Stiefel und eine hohe Mütze und er tanzt mit äusserst schnellen und gewandten Schritten. Dabei zieht er zwei Messer hervor, die er zwischen die Zähne steckt, zwei weitere, die er mit offenen Klingen in gefährlicher Nähe seiner Nase zu deren beiden Seiten balanciert.Schliesslich führt er das Kunststück aus, ein fünftes Messer, immer im Takte der typisch orientalischen Musik weiter tanzend, auf seiner Nase schweben zu lassen."Beschreibung des Filmes"Kongress der Völker des Ostens", 1920. Auf dem Mann, dessen Nase durch scharfe Messer bedroht wird, ruht eine paradoxe symbolische Bürde: sein Auftrag ist es, mit seinem Balancekunststück die Einheit der Völker des Ostens im Schulterschluss mit der Dritten Kommunistischen Internationale, auch Komintern genannt, zu repräsentieren. Das Problem, politische Einheiten zu symbolisieren, die sowohl auf lokaler, als auch auf globaler Ebene handlungsfähig sind, hat sich zumindest auf der Seite antisystemischer Kräfte als ziemlich zäh erwiesen. Zumindest aus der Perspektive der Metropolen ist ein Tanz auf Messers Schneide geblieben, und erschöpft sich nach wie vor in der ausweichenden Ausstellung folkloristischer Elemente. Alt. Gender. Designersubjektivitäten und Cyberspace Vortrag von Susanne Lummerding (Wien) Haushaltstechnologie, Wohnbau und Anti-Stadt Workshop und Diskussion mit den KünstlerInnen über ihre Arbeitsfelder mit Yvonne Doderer (Stuttgart), Pia Lanzinger (München), Cornelia Schmidt-Bleek (Berlin), u.a. City Scrabble. Stadtintervention konzipiert von StudentInnen der Fakultät für Architektur an der TU Graz Organisation: Gertrud Strempfl und Alexandra Würz der kleine unterschied in hundert millionen franken Text von Mascha Madörin und Projektseite feministischen Ökonomin Wo und wie wird Arbeit als solche wahrgenommen und festgeschrieben? Wie wird geschlechtsspezifische Repräsentation in einer bestehenden Ökonomie bewertet? "Aus Frauensicht ist zudem die Koppelung von Arbeitsleistung und Einkommen schon immer weitgehend eine Fiktion, sozusagen eine Lebenslüge von Männern gewesen." M.M. Bildschirmschoner von Martine Anderfuhren Ausgehend von den Diskussionen um den öffentlichen Raum als "weiblichen" Angstraum werden diese in den Medien stereotypisierten Repräsentationen an hand eines durchschnittlichen Hollywood Filmes dekonstruiert. Diese Analyse ist auf drei Ebenen angelegt. Die Tonspur (Geräusche und Dialoge) des Filmes "Das unsichtbare Auge" von John Carpenter läuft als Textband über den Bildschirm. Textzitate verschiedener GendertheoretikerInnen zur Konstruktion der Angst und eigene Kommentare tauchen wie Sprechblasen demgegenüber auf. TV- Städtequiz. Video mit Beispielen aus J.L.Godards "Deux ou trois choses que je sais d'Elle". von Susanne Bachmann, Ursina Heldstab Die filmische Darstellung von Städten wird unter dem Aspekt ihrer ideengeschichtlichen Verknüpfung betrachtet, d.h. es wird gefragt, welche Rolle Frauenbilder bei der Porträtierung einer Stadt, welche Weiblichkeitsmetaphern verwendet werden, und in welchem Kontext sie auftreten. Die Erzählung, Beschreibung und Darstellung einer Stadt, ihre Imaginationsgeschichte, prägt unsere Art und Weise der Wahrnehmung, unser Erleben eines Ortes mit. Stadt und Raum werden dabei nicht als objekthaft, sondern als von den Subjekten sinnhaft konstituierte soziale Wirklichkeiten angesehen. Damit ist in diesen auch die Geschichte der Geschlechterverhältnisse eingeschrieben. Beyond Victims - "Frau" als Planungskategorie Diskussion mit Elisabeth Lechner, Architektin des Grazer Frauenwohnprojektes, Bettina Behr (Graz), Ariane Müller (Berlin), Katja Reichard (Berlin) und einer Mitarbeiterin des Frauenhauses Graz under construction | email sex & space | back to top of document | gender | economy | info | chatroom | archive | home |